Întâmpinarea Domnului

Deși acest articol conține o listă de referințe bibliografice, sursele sale rămân neclare deoarece îi lipsesc notele de subsol.
Puteți ajuta introducând citări mai precise ale surselor.
Prezentarea pruncului Iisus în Templu, ca. 1470, Muzeul Catharijneconvent, Utrecht
Evenimentele din
Viața lui Isus
în conformitate cu Evangheliile
Viața lui Isus
Copilul Hristos⁠(d)
  • Buna Vestire
    • Vizitarea Sfintei Fecioare
  • Nașterea
    • Nașterea din fecioară⁠(d)
    • Adorarea păstorilor⁠(d)
  • Circumcizia
  • Întâmpinarea
  • Adorarea Magilor⁠(d)
  • Fuga în Egipt⁠(d)
    • Uciderea pruncilor
  • Întoarcerea familiei lui Isus la Nazaret
  • Găsirea în Templu⁠(d)
Patimile
  • Mormântul gol⁠(d)
  • Apariții post-înviere⁠(d)
    • Noli me tangere|Noli me tangere|Noli me tangere⁠(d)
    • Drumul către Emaus
    • Marea însărcinare
  • Înălțarea Domnului
În restul Noului Testament
  • Drumul către Damasc
  • Viziunea lui Ioan

Portale: Creștinism Biblia

Wikipedia book Carte:Viața lui Isus
  • v
  • d
  • m

Întâmpinarea Domnului este o sărbătoare creștină ortodoxă, catolică și luterană (2 februarie).

Istoric

Această sărbătoare, ce cade la 40 de zile de la Nașterea Domnului Iisus, se ținea la Ierusalim cel puțin de la începutul secolului al V-lea, "cu aceeași bucurie ca Paștele" (relatarea pelerinei Etheria). La Roma a fost introdusă în jurul anului 650.

Conținut

Conținutul sărbătorii se referă la prezentarea pruncului Iisus în Templu: Lc 2, 22-40, după cum arată denumirea apuseană (de după 1960) a sărbătorii: "Prezentarea Domnului". Denumirea răsăriteană de "Întâmpinarea Domnului" exprimă faptul că Mesia vine în Templul său și-l întâlnește pe Poporul lui Dumnezeu din Vechiul Testament, reprezentat de Simeon și Ana (profetesa Ana, fiica lui Fanuel). În Apus, în trecut, era văzută mai ales ca o sărbătoare a Maicii Domnului, fiind numită, până în 1960, "Purificarea Mariei", cu referire la Legea iudaică: Lev 12.

Semnificație

În prisma religiei creștine semnificația sărbătorii este dată de Hristos ca lumină a neamurilor. Hristos aduce lumina lui Dumnezeu într-o lume întunecată de păcat. Creștinii trebuie să ducă această lumină în lume, dat fiind că împărtășesc misiunea și viața lui Isus Hristos. El a împlinit acest lucru pentru oameni, prin moartea sa, prin care a nimicit puterea răului. Hristos a devenit asemenea oamenilor prin întrupare și, deoarece El Însuși a fost ispitit, îi ajută pe toți cei care sunt ispitiți.

Sfințirea lumânărilor

Tradiția sfințirii lumânărilor de praznicul Întâmpinarii Domnului este specifică, în România, zonelor Ardealului și Maramureşului, ca rezultat al influenței creştinismului vestic.[1]

Bibliografie

  • "Schott-Messbuch", Freiburg 1962.
  • "Pope John Sunday Missal", Leigh-on-Sea (Essex) 1978.

Note

  1. ^ Adrian Dobreanu, „Ziua cu Lumină” – tradiția sfințirii lumânărilor de Praznicul Întâmpinării Domnului, doxologia.ro, accesat 3 apr. 2023.

Legături externe

  • Despre Întâmpinarea Domnului la enciclopedia OrthodoxWiki
  • Intampinarea Domnului, 2 februarie 2013, CrestinOrtodox.ro
  • Intampinarea Domnului - Stretenia, 2 februarie 2009, CrestinOrtodox.ro
  • Sărbătoarea credincioșiei și a bucuriei împlinirii[nefuncțională], 2 februarie 2013, Diac. Ciprian Bâra, Ziarul Lumina
  • Tâlcul icoanei Întâmpinării Domnului[nefuncțională], 1 februarie 2009, Augustin Păunoiu, Ziarul Lumina
  • Cântecul de leagăn al Pruncului Iisus Arhivat în , la Wayback Machine., 1 februarie 2012, Adrian Dobreanu, Ziarul Lumina
  • Biserici în sărbătoare de Întâmpinarea Domnului[nefuncțională], 2 februarie 2008, Ștefan Mărculeț, Ziarul Lumina