Christian Wilhelm von Dohm

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Christian Wilhelm von Dohm
Fonction
Geheimer Rat
Biographie
Naissance
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LemgoVoir et modifier les données sur Wikidata
Décès
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Pustleben (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Nom dans la langue maternelle
Christian Konrad Wilhelm von DohmVoir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Formation
Activités
Historien, écrivain, diplomate, professeur d'universitéVoir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
Membre de
Œuvres principales
Ueber die bürgerliche Verbesserung der Juden (d)Voir et modifier les données sur Wikidata

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Christian Wilhelm von Dohm (1751-1820) est un haut fonctionnaire prussien, libéral et éclairé, proche de la philosophie des Lumières notamment Lessing et des milieux juifs éclairés, Moses Mendelssohn.

Dans les années 1770, il participe à la publication de périodiques qui diffusent les idées des Lumières allemandes. Il devient conseiller du Grand Électeur de Prusse. Il fait partie de la Société du mercredi et du club de lundi qui regroupe les esprits éclairés de Prusse. On y discutait entre autres des problèmes des Juifs du Brandebourg. Dohm est le défenseur de l'égalité naturelle des hommes.

Le défenseur des Juifs

Il est principalement connu pour avoir, à la demande de Moses Mendelssohn[1], écrit Über die bürgerliche Verbesserung der Juden, De la réforme politique des juifs[2], publié en 1781. Cet ouvrage financé par Cerf Berr est une tentative de fondation rationnelle de émancipation des Juifs. Il demande que ceux-ci soient: "mis en possession des mêmes droits que les autres citoyens". Pour Christian Wilhelm von Dohm, l'état d'oppression dans lequel vivent encore les Juifs sous la plupart des gouvernements est un reste des préjugés contraires à la politique et l'humanité que les siècles plus ténébreux ont enfantés. Il voit dans la persécution et discrimination des Juifs un effet de la haine fanatique, effet indigne d'un siècle éclairé tel que le nôtre. En 1782, Christian Wilhelm von Dohm explique que les Juifs prient pour le retour dans leur terre comme les chrétiens pour la rédemption prochaine. Les deux vaquent cependant à leurs affaires comme s'ils devaient rester ici éternellement..

Dohm sous la Révolution française et l'Empire

Comme beaucoup d'intellectuels allemands, il manifeste une réelle sympathie pour la Révolution française à ses débuts mais devient plus réticent quant à son évolution. En 1796, il écrit que si l'éducation des milieux populaires avait été moins délaissée en France, « la Révolution y aurait certainement pris un cours différent et meilleur ». Il pense qu'une nation qui sait correctement lire et écrire risque moins qu'une autre de se laisser entrainer dans la démagogie et la panique et sombrer dans l'extrémisme et la violence[3]. L'occupation française d'une grande partie de l'Allemagne entraine l'introduction du Code Napoléon et donc l'égalité juridique des Juifs. À Cassel, Christian Wilhelm von Dohm se met au service de l'État napoléonien. Sous son impulsion, est promulgué en , un décret qui proclame la totale égalité civile et civique des Juifs de Westphalie[4].

Voir aussi

Références

  1. ↑ Jean Mondot, « L'émancipation des Juifs en Allemagne entre 1789 et 1815 », dans : Françoise Knopper/Jean Mondot (Éd.), L'Allemagne face au modèle français de 1789 à 1815, Toulouse, 2008, p. 231.
  2. ↑ De la Réforme des Juifs, par C. G. Dohm, Conseiller de Guerre, Archiviste et secrétaire privé au Département des Affaires étrangères de S.M. le Roi de Prusse. A Dessau, dans la librairie des auteurs et des artistes. 1782
  3. ↑ Helmut Berding, Etienne François, Hans-Peter Ullmann, La Révolution, la France et l'Allemagne, deux modèles opposés de changement, Editions MSH, 1999, p
  4. ↑ Helmut Berding, Histoire de l'antisémitisme en Allemagne, Maison des Sciences de l'Homme, 1995, p 24

Articles connexes

Bibliographie

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  • Helmut Berding, Étienne François, Hans-Peter Ullmann, La Révolution, la France et l'Allemagne, deux modèles opposés de changement, Éditions MSH, 1999, (ISBN 2735103226), disponible sur [1]
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