École de l'histoire des religions

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L'École de l'histoire des religions^[1] (Religionsgeschichtliche Schule en allemand) regroupe des théologiens protestants allemands ayant exercé à l'Université de Göttingen dans les années 1890.

Le groupe

Le groupe comprenait Bernhard Duhm (1873), Albert Eichhorn (1886), Hermann Gunkel (1888), Johannes Weiss (1888), Wilhelm Bousset (1890), Alfred Rahlfs (1891), Ernst Troeltsch (1891), William Wrede (1891), Heinrich Hackmann (de) (1893) et plus tard Rudolf Otto (1898), Hugo Gressmann (1902) et Wilhelm Heitmüller (1902). Proches de cette école sont Carl Mirbt (de) (1888), Carl Clemen (de) (1892), Heinrich Weinel (de) (1899) et dans les dernières années Paul Wernle (de) (1897).

Notes et références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « History of religions school » (voir la liste des auteurs).

↑ History of New Testament Research : From Jonathan Edwards to Rudolf ... - Page 222 William Baird - 2002 ; History of Religion and Related Methods, A new approach to the study of the NT was advanced by the « history of religions » school. Actually, it was a school without a teacher and without pupils

Bibliographie

Carsten Colpe (de): Die religionsgeschichtliche Schule: Darstellung und Kritik ihres Bildes vom gnostischen Erlösermythus, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht 1961.
Gerd Lüdemann/Martin Schröder: Die religionsgeschichtliche Schule in Göttingen. Göttingen 1987.
Gerd Lüdemann [Hrsg.]: Die « Religionsgeschichtliche Schule ». Facetten eines theologischen Umbruchs. Frankfurt am Main u.a. 1996.

v · m Exégèse du Nouveau Testament
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Synoptiques	Problème synoptique Sondergut Théorie des deux sources Antériorité de Marc Marc 16 Source Q De consensu evangelistarum Harmonie des Évangiles
Méthodes	Critique textuelle Analyse rhétorique Formgeschichte Redaktionsgeschichte Sitz im Buch Sitz im Leben Théorie des compléments Théorie des fragments
Critères d'historicité	Attestation multiple Cohérence Dissimilarité Embarras ecclésiastique
Critères de lecture	Lectio brevior potior Lectio difficilior potior
Concepts	Novum Testamentum Graece Ad fontes Logion Parénèse Péricope Pseudépigraphie Stemma codicum Variantes textuelles
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